书39
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以射兽除害者则以为长,称之为‘侯’,它本意象征着尊与贵!

王也是如此,取自斧钺之形,代表掌握生杀之权!

手握兵刃,称王称霸!

儒门圣人解字,更认为三画而连其中谓之王。

三者,乃天、地、人也,

而参通之者,王也。

一人顶天而立地,此为王天下!

因而,‘王’的地位比‘侯’要高。”

纪渊渐渐听得入神,心中油然生出“原来如此”的明悟之感。

古字与篆文不同,所以古人和今人的理解也不一样。

易老先生所说的“封侯”、“封王”、“封皇”,乃是古义。

王与侯,并非世俗爵位的荣华富贵。

更可能是代指气运、气数上的高低之分?

“敢问老先生,那‘皇’字又作何解?”

纪渊心中浮现一团团好奇之念。

纵然有【破妄】命数,可以照见自身,却也挡不住求知之心。

“纪小友莫急,且听老夫慢慢道来。

据上古练气士考察核对,‘皇’字乃火炬发光上腾的样子,犹如一盏古灯照耀四方。

太古的先民崇拜薪火,故它含有高贵之意,代表庄严与伟大。

道门的初代天师认为,皇者,大也。

日出土则光大,日为君象,

所以只有至高无上者,才有资格称皇。”

易老先生空洞的眸中浮现极淡神采,似是起了谈兴,继续道:

“言归正传,相信纪小友你对元天纲不会感到陌生。

即便不知其人,也应该听过他的名字。”

纪渊眸光一闪,点头道:

“略有听闻过大名,此人乃一千八百年前的盛朝大宗师。

讲武堂选拔合适人才的称骨之法,就是自他而来。”

易老先生抚过长须,平静道:

“元天纲学究天人,阴阳五行、风水命理无一不通、无一不精,乃是极为难得的盖世奇才。

同样还是遍数三千年大潮,最接近神通之境的绝顶强者。

甚至有不少人觉得,元天纲最后隐居苍云山,再也没有任何消息。

其实是破空飞升,成仙成神,而非寿终正寝,解脱形骸。”

五境之上,便为神通。

景朝圣人闭关多年,为的就是冲击第六重天地玄关。

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