书39
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在此之后,在那不可计的时光之中,当夜幕再一次降临皓月悬于天际,神明开始造诸天使,造众星。

是米迦勒,是萨麦尔,是犹菲勒,是拉斐尔和加百列等。

每一个天使便代表一颗星辰,当星辰布满夜空,亦宣告着神明这一日工作的完成。

在神明创造路西菲尔之时,主投入了无尽的心力,并不因这造物终将堕落的命运、因那于法则眼中的不完美而有所触动。而在创造米迦勒等天使之时,神明同样投注了几分关注。

只是等到了后来,随着一个又一个的星辰升起,神明的动作与种种施为便开始变得散漫,而那些被创造出来的天使们,亦不再如最初的天使一般,拥有再是强大不过的力量以及那英俊与美丽不过的容颜。

只是恰如同天际的星辰一般,那天使的数量亦是不可数的,真实的数目仅仅流传在神明与路西菲尔、米迦勒等最初的天使心中,并不曾真正的公布开来。

这是创世的第四天。

在之后的创始之日、在这之后的时光与岁月中,神明继续创造着世界、创造着水中的鱼、天空的鸟、地上的动物及野兽和昆虫,还有人类,还有那九重天堂和九重地狱,还有这世间之一切。而诸天使们,则在神明的意愿与旨意之下,辅助着神明对这世间之种种做出完善。

只是这一切无疑是草创的、是粗糙的、是简陋的,同后世的极盛之时,并不相同。

如果一定要有所划分的话,那么在这一阶段可以被称之为青铜时代。

青铜时代以诸天使的出现为开端,将天国的建立做为终结。而在这一时代中,很多事情与很多存在,都是不可考且不可用言语被描述、记录下来的。即便是那秘境与至高之守秘天使拉结尔,那奉主的意记录天上地下过去现在与未来诸多事务者,亦无从知晓那相关的隐秘。

只是当天堂的雏形建立,当整个世界开始呈现出最初的粗陋之时,神明在璀璨的星河之间执起了路西菲尔的手,对着诸天使们做出宣告。

“这是路西菲尔,路西菲尔·梅塔特隆。是天国的副君,光耀晨星,神之右翼,是诸天使中最强壮与富智计者,是吾之代理与行走。”

“神之颜不容视,而他即是吾在世的颜,是承继吾六分之五力量者,是享有与神同等之光辉与荣耀的存在。”

“起初,吾创造世界之时,创造了大光。那大光是日,是自然界的大光。那大光同样是路西菲尔,是属灵的大光。”

于造物主之所创造的世界与制定的规则而言,只有大光才是真的发光体,给这世界带来光与热。而小光本身是不发光的,只是接受和反照光。

而路西菲尔即是世界的光,是诸天使的王,是此世之间最接近造主与神明者,是神明眼中最是独一无二且最是闪耀的那颗星辰。

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