书法墨宝
书法墨宝/吴菀菱
书之道/1
书法是一种水墨文化，给人激励的文箴，高级一点，就成为墨宝，修行秘诀，秘妙之道理，书抄，疏钞，书写而为励志之文艺书品。
写书法有一种豪气，行气，连结感，一个字一个字的写，那是中规中矩，才有力道，然而那些书法写出来，会b较接近绘画，当然是行草。
小篆魏碑当然也有象形，但是他的演变，已经远离书画很远了，字的原型态，只能循着分析，来窥探其发明文字的原理和理论。
抄经绝对不简易的，不建议分很多次写完，因为那种心境和字t，可能前後不同，我已抄经过法华序品三篇，一次完办。
以前我写书法是很有耐x的，一次就抄写完一品，绝不管时间要花费多少时间，我绝对熬得住时间，一笔到底才收笔。
演变的文字词汇，绝对有其规律的艺术x，但是摆脱文人笔调的行草，真的很令人眼睛一亮，因为毛笔字的写法，应该是自由不设限的。
我书写涅盘经之文字品，是以各个不同行法读佛字，其中的佛字有好多好多，我把他们百变，代表各自成佛的自x，象徵佛x之异同。
每次我的字型，都随着选笔，和心情，下笔力气，沾墨，而有所不同，我有时随便挥洒，有时或许正气凛然，而字t美不胜收。
而我觉得，个人的字刻意成一自格，其实是真的注册商标，但是我不愿意如此，我只以印章为凭，我要任意的草我的自创t。
我可以变换上好多种字t，我是一个以当下为凭的书法家，我一边观察毛笔的用法，一边创作出笔划可以变化的手段，而不被拆穿。
书道法理很深奥，像我今天画了一些字幅，匠心独具的手眼齐下，不马首是瞻，我专注於自己的风格，而且是经过深思而下笔。
我不常用se，甚至会把山都画成空山，只有尖锐的边缘，在我笔中留影，文艺从来没有过批评我，只说我是後现代主义画派。
我很庆幸，有好多实际经验，画出我想像的一些拙作，朴素的画幅，有时还真像美丽的符姿，那墨渍的偶然，给我晃然一笑的感觉。
书之韧/2
书法之笔峰有恶如刀，也有象形如韧劲者，忍者一般的手笔，好像将毛笔字用力押在宣纸上，斑斑驳驳的字迹，肖似沿着言辞的诗。
老实说谈，指导的书法家告诉我，楷书要力透纸背，以正方t为主，围住一个水缸的手势，手腕和抱拳都向内，好像是空虚的提一双筷子。
自由的写，漂浮的字，可能会使你的气散掉，所以书法不是散漫的挥舞手足，而是一种使力鞭马那般的，致力的墨道，要使宣纸接受。
这纸书写後，浮凸不平，待裱褙後才能看出其美感，书法的美学，我是这要学习而来的，就是要有韧度，任x，一直到纸快破了也执着。
这纸笔是功夫的必备品，笔墨纸砚，文书四种法宝，墨宝的制作我知道可以复制，但是书法家都以不能被剽窃为傲，只能有一幅真迹。
写书法写得幽雅迷人，对某一狂野派而言，是可耻的事，要写就粗旷，就用蛮力，洪荒之力，不要瘦青t，好像弱不禁风。
那是男人的事，但是我也学了，因为我阿公传给我的毛笔，要全部泡开，用以沾墨完全透彻，而写出狂野大楷，作为名言。
我完全了解了，我以前没有事先用水泡开，所以写到一半就没墨水了，结果造成空虚的笔画，真的很不美观，还好今天我悟道改进了。
其实虚虚实实，楷书不行此道，只有完全的黝黑墨渍，占据宣纸的白，x1收太多会晕开，字t就不分明清楚了，书法之道不在意这个。
只有尖锐如竹叶青，才有禅意之造化，我在不同的时空，选择不同的字t来书写，有时写诗，有时也绘画兼行文，这要看我的意思而定。
所以不顾粗细的笔，只要有韧道，就必定是好字画，有价值的书法，没有人可以复制，摹拟，这样子做，我通常预留一点小错误做记号。
书法b赛是从小学就得过了，之後没再参加过，我喜欢不为目的而画，但目前却也为了鬻画而行，因为我服膺着奖盃的天使之翼。
我要g麻就g麻，我可以自由玩书法，卖书法，怕什麽，作品没有在嫌多的，我要生产的话，必得品质和内容都丰富，才有人收我字画。
但是我松散了好一阵子，才重新出发，我按照梦中的自动显示，而画了一团乱禅毛线，然後写下关於宇宙的观点句子，很有趣。
书之章/3
书法不能太图腾ch0u象，因为五蕴的关系，为字有空间留白，有染着，有益趣，如果不能了解写作的造词，则不足取，不能为书法家。
墨宝大部分取自经典，如另法久住一词，若无力达成，就不要轻易的写，因为这是跟道法力量有关的，佛力，法力，信力，行力，四种。
若把宗教信仰的铭言，写成书法字的一种风格修行道理，则日莲大圣人素以为是，历代上人也是，所以每次收到上人的墨宝，我都很高兴。
这代表又有阶段x的题目，要我们信徒去修行，我每每其字，裱框，领略，放在佛堂的窗沿上，清新如同沁入心脾的白开水。
不能目无章法，一个人要修书法墨宝，要有思想，有志气，要行之有轨，不可以目中无人，首先就是要记牢书法老师的指导话语。
文章要雅致，不要粗俗，否则是害了收藏者，我穿越时空，回到一时之间在书桌前，按照老师教授裱褙书法的过程，而依样画葫芦。
书法抒发的就是x中字墨，文章，所以要修文学和艺术，同时进行，不能缺漏任何一样，而这两者的共同结合，就是书法文化。
全世界最bang的书法艺术，就是御本尊，这是秘法，秘妙，不授诸拒信者，它是一个尊优的文字曼陀罗，就是文字佛x，我们不能不信仰。
这我也看得懂，完美主义以及其力用是也，我很不喜欢画花鸟树草，因为我不擅长，而且我认为那是闺怨，不想去用心於此项目。
文章有常有短，我觉得创造才是主要，不要拾人牙慧，我时而索心中所慕求，而绘诸於跃然纸上，文字游戏规则不足取，只有雅兴。
文言文之现代化，付诸书法墨宝，有一种修行的话题，苦以乐拔，所以人生之所以为书法，是为了间接修行罢了，代以念经之行。
所以，最bang的文章，就是佛经，是妙法莲华经，这可不能否认罢，所以我自诩法华抄经者，其实奇妙事情就是，经文是会变幻无常的。
所以抄经t验主义，是以身读来写作，不能心猿意马，勿忘初衷，经之初x本善，人们要懂得修身，修德，造福，而化作书法墨宝。
书之法/4
书写可以中断，但书法之文气不能，因为一种圆融的美学感使然，书法书画中的美术设计，一直都是按照创作者的自主意图。
书之法，即梳发，把笔顺带到终点，完成一幅作品，但是最好不要开岔，笔要选好一点的，无论粗细，都有其jg细要完善。
反而设法要使宣纸被写得皱皱的，这样才看出你有苍劲用力，书写要把自己的腕力，付出实现，不要粗俗，则之跃然纸上。
字t部份，要使字型苍翠绿荫，一个字一个字乾净俐落的写，超然的写，不要超次，造次，因为书法就是犹如由先到後的次序规则。
不管你直写或横批，总要有整晚风惜惜的感觉，黑是必然的手段，白就让他去附庸，黑白太极之间，总有间歇x的交错。
美感受到心x的影响，质地图腾里飞出书法来，这是仓颉造字的神乎其技也，然而还有李斯，蒙恬，两种不同的造字者。
幅员辽阔的宣纸，只剩纸上谈兵，不如马上去实践落款，这时机不可失，内心在向你献上灵感，灵光乍现，怎不能屈能伸一番。
你的书法使之灵巧，不要顿化，因为化仪四法，可以引申为书法之记号，圆，渐，定，秘密，四种，再来就是你的研究造化了。
若你的字是乱的禅，那你的心一定是动x的，很凌乱，心事分裂，所以把持好心x，对於书法，要有一种语言表达式，即书写方法。
书画世界里头也有象形文字游戏，像自创字的格局，就是一种嬉戏，书法有各种法，端看创作者之意境，书写态度，而熟就。
在毛笔之下，任何形状都如影随形，你的心和笔千万不能歪，毛笔移动要让字肖在行走一样，活化其呼x1，跑太快会喘。
如此，我的画梦山峦，就在书法的绘制之中，突起起伏的理念，字语在纸上说话，跳舞，视觉艺术之外，是没有美感的。
所以，所谓广告中的题字，也是一种书道，直到你看清，那x1引你的食慾的，是由书法提起的，也是书法的入世俗，赚其钱财的手段。
书之宝/5
无论是写或者是画，都需要表现朴拙之气，才有书法的味道，墨宝的高尚绝对是修炼而来的，没有什麽是凭空降下的，道法成品。
书写书法，可自我抒发内心的郁结，快乐，情绪，念想，等感情戏，文字画作感受，使别人看了也深感其受，不是走马看花。
作品要深刻，必然的有内部深奥的蕴含，不是容易解开的谜，书法书画的功力，要到家，必得不断的练习，不能把习作当成是完成品。
只要画得不好，就撕掉，也是过之而犹不及，因为还有可以补救之处，抢救之笔，如神灵修炼，将毛笔划出过眼云烟的不足之处。
书法的墨宝，有着一种书道风格，就是严肃，肃穆的墨气，和佛法宣传的默契，所以中文在寓意中，跟选字是有关的影响所及。
书法侧脸，是c练和习功，正面，是表演和展演，书法没有拘束，会让你束手无策，而是束手就擒，将神韵一把逮住，擒拿。
毛笔字在宣纸上，肖似甩头，毛线条都挥洒贲张，一种颜se差异与重复，将陪着黑墨的深浅，轮廓，而展示出书法的慈悲美德。
书法就是一种旧事重提，不断的修炼内心重复的道理，直到作品发出光泽中的神话，你必须把书法严谨的看待，他是一种艺术型态。
他的模式，是众所不着的，因为只有真实的去施行，才能看出其道，其绘画的机密，即墨之道，像是使用金粉的方法，也有秘方。
书法如何成为宝，要签字并印章，其中印监最是重要，有深沉的雕刻，说明着名作的见证，如是我书写，我书写我存在，这样的襟怀。
舒适写作，不如即恶，因为艰难险阻会使你立争上游，画出柳暗花明又一村的惊奇经验，你知道没有指导老师的时候，你要无师自通。
是书墨之宝，就要好好收藏，别胡乱禅定，绘制挥手胡乱批，因为书法就是在调整书写者的虔诚，诚恳的态度，不能挥手自兹去。
让你的心，y诗作对，笔记录下来，成为书道的楷模，文字加上画图，成喜ai的文艺，让人想要高价收买，或者ai不释手的收藏。
绿森林/吴菀菱
。青青草地
今天跟家人一起去大安森林公园玩，带着东方美人茶和yan伞前去，刷车票搭公车，有冷气，好凉爽，一心只想用软t观察植物名字。
天空的ch0u象画/烟火像天龙吐珠，天珠繁华绽放，原生的yan丽秀，点线面的旷艺发挥，与石具焚的辉煌，采颜照耀天想的狂野。
。四君子图
梅兰竹菊，只遇见菊花，但是我记得自己画过四君子图，是半漫画半书画的一幅书画，算是集锦罢，我觉得这个公园真是充满朝气。
大安森林公园，我要求男友牵手带我走过遍野，於是他选了夜深人静，走在彷佛黑森林的公园路径上，然而至今，我已发现他还ai我。
我发现这个现场，已经变成亲子公园了，到处都是娃娃车，和小朋友，大人们带着孩子们来这里找欢乐气氛，我却是心平气和。
至少他完成我的愿望了，但是他不想当n爸，只想跟我有h昏之约，我走过黑se墨法的世界，经过他日暮春se的话题，然後沉默。
这个位置上，看见的远山，是高级住宅建筑，一栋又一栋，因为台北是盆地，根本看不到山峦，我早把嘈杂人声当成啁啾鸟鸣。
如果说後现代的山水，就是建筑物，那也不为过，因为山峦都被铲平，当作地皮炒作，以建设住宅区，作为後现代生活的基础。
公园里的树都大同小异，以栾树为最多，有的已经枯得差不多了，有的还未经历秋天的祸手，将树叶抓离，而绿意盎然的飘摇着。
白梅的线香，黑兰的线香，绿竹的线香，我都烧过了，独独没有菊花做成的线香，为什麽菊花没有香jg，让我们闻闻看那种象徵。
太渴了，跑去买茶水，以为附近有便利商店，但是只找到一家卖茶饮的，只好买了两杯微糖的四季春，一杯放在水壶中，一杯装在杯中。
但是小孩子不能喝茶叶，只好吃葡萄，芭乐，之後，又跑去玩荡秋千，玩沙子，玩健身器材，玩爬天梯，两个小外甥真能玩阿。
最後，太yan快要下山之前，我们就一起搭捷运回家了，回到家中，吃了水饺，又念了经，还买了一包焦糖葵瓜子一百元，回家拜拜。
。自然而然
在大自然中，身心愉快，树荫也变得不再热烈火焰了，我们在意的是，如何持续发展我们的自在，而轻而易举的绘画出大自然的草木。
回家後，想起薄荷叶，就拿出来打果汁，加一点茶叶，和砂糖，就成了一杯温热的薄荷青茶，好好喝喔，我真的摘到了，但它却没能长大。
真的，内心充满忏悔，我把一棵薄荷苗喝下肚了，但是没有凉凉的感觉，因为是幼苗，我发现以前喝过的薄荷茶，都是大叶子特泡成的。